仲永翻译文言文及原文

仲永翻译文言文及原文

【原文】 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？【译文】 金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，跟普通人一样了。” 王先生说：仲永从小通达聪慧，会做诗的能力，是先天得到的。他先天得到的禀赋，比起有才能的人高多了。最后成为普通人，是因为他后天的学习没有达到要求，像他那样先天得到的，禀赋如此之好，却由于没有受到后天的教育，尚且成为普通人；现今那些没有先天的禀赋，本来就是普通人，又不接受后天的教育，想成为普通人恐怕都不如吧？（意思是比普通人还不如）[1]词语注释伤：哀伤，叹息 2.金溪：地名，现在江西金溪 3.民：平民百姓 4.世：世代 5.隶：属于 6.耕：耕田 7.生：生长到 8.年：岁 9.未：不；没有　 10.尝：曾经 11.识：认识 13.书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等） 13.忽：忽然 14.啼：出声地哭 15.求：要 14.异：对……感到诧异（意动用法） 17.焉：他，代指仲永 18.借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居 19.与：给 20.即：立即，立刻 21.书：书写，写 22.并：并且 23.自：自己 24.为：题写 25.名：名字 26.其：这 27.以：把 28.养：奉养，赡养 29.收族：团结宗族，和同一宗族的人搞好关系。收：聚，团结 30.为：当做，作为 31.意：主旨（中心，或文章大意） 32.传：传送 33.一：全 34.观：观看 35.自：从 36.是：此 37.指：指定 38.作：写作 39.立：立刻 40.就：完成 41.其：代词，代指这首诗 42.文：文采 43.理：道理 44.皆：都 45.可：值得 46.观：观赏 49.者：……的地方（方面） 50.邑人：同（乡）县的人 51.奇：对……感到惊奇（奇怪）（意动用法） 52.之：代指仲永的才华 53.稍稍：渐渐 54.宾客：这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语（名词作动词） 55.其：他的，代仲永的 56.或：有的人 57.以：用 58.乞：求取　 59.之：它，代仲永的诗 60.利其然：认为这样是有利可图的。利，认为……有利可图。其，这。然，这样。 61.日：每天 62.扳：通“攀”，牵，引　 63.环：四处，到处 64.谒：拜访 65.使：让 66.余：第一人称代词，我 67.闻：听说，听闻 68.之：它，代这件事 69.明道：宋仁宗（赵祯）年号（1032－1033） 70.从：跟随 71.先人：指王安石死去的父亲 72.还：返回 73.于：在 74.令：让 75.作：写 76.称：相当 77.前时之闻：以前的名声。时，时候。之，的。闻，传闻。 78.自：从 79.复：又，再 80.问：询问 81.泯然众人矣：完全如同常人了，消失，指原有的特点完全消失了。众人，常人。（注：不可解释为完全） 82.王子：王安石的自称 83.之：介于主谓之间，助词无义。 84.通：通达 85.悟：聪慧 86.受：接受 87.之：它，代通悟 88.天：先天。 89.之：它，代天资。 90.贤：胜过;超过。 91.于：比。 92.材：同“才”，才能。 93.远：差距大。 94.卒：最终。 95.之：音节助词，不译。　 96.为：成为。 97.则：就是因为。 98.其：他，代仲永。 99.于：被。 100.者：不译。 101.不至：没有达到要求。.至：达到。 102.彼其：他。 103.如：像104.此：这样。 105.其：不译。 106.贤：聪明，有才能。　 107.之：它，代后天教育。 108.且：尚且。 109.今：现在。 110.夫：发语词，不译；有版本译为：那些（音读fú）。 111.固：本来。 112.得：能够。 113.而：假设关系。 114.已：停止。 115.耶：表示反问，相当于“吗”、“呢”。（句末语气词）《伤仲永》作品相关《临川先生文集》此书与王安石的另一部著作《周官新义》一样，在经学发展史上占据着特殊的地位。各种版本的王安石《全集》均收载此书，标点本中以1962年上海中华书局版《王文公文集》、1974年上海人民出版社版《王文公文集》最佳。王安石临川先生--王安石（1021年—1086年5月21日），北宋临川（今江西省东乡县上池村人），字介甫，晚号半山。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。在文学中具有突出成就。他一生写了不少深刻反映人民疾苦和社会问题的作品。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，有的风格遒劲有力，警辟精绝，有的风格雄健峭拔，修辞凝练，也有情韵深婉的作品，对后来宋诗的发展有很大影响。著有《临川先生文集》。