李贺的马诗全部的

李贺的马诗全部的

 《马诗》是中唐诗人李贺所作的一组五言绝句，共二十三首。诗歌通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负以及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。

马诗一

龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。

无人织锦韂，谁为铸金鞭。

首一个“龙”字已写此马非比寻常，又有背脊连钱图案之外观奇特，银蹄踏烟之体格矫健，终是良马无疑。可纵是良马，无人赏识，织得锦韂，铸成金鞭，又有何用，徒悲而已。

马诗二

腊月草根甜，天街雪似盐。

未知口硬软，先拟蒺藜衔。

腊月，无草可食，唯有草根聊以充饥，却也深埋于盐雪之下。饥肠辘辘，哪管得入口是硬是软。如此境地，连草根都变成了甜的，可怎知，衔到的还是带刺的蒺藜。马之饥，还是人之饥，马之困，还是人之困。

马诗三

忽忆周天子，驱车上玉山。

鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。

忽然想起周穆王西域取玉，赤骥终于离开凤苑这游乐之地，有了一方展示神力之天地。羡慕，还是期盼？

马诗四

此马非凡马，房星本是星。

向前敲瘦骨，犹自带铜声。

这首诗写马的素质好，但遭遇不好。用拟物的手法写人，写自己，是一种“借题发挥”的婉曲写法。

首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。

次句“房星本是星”，乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。

诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。

《晋书·天文志》中有这样一段话：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。

既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。

三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。

李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。

在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。

它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。

以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。

诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。

马诗五

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

《马诗》赏析：

一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。

所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。

三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。

显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。李贺的写作态度，他写诗从不急着立题，而是先要到生活中去发现题材，挖掘题材。他经常骑着一匹瘦马，带着家中的小童子，边走边思索，一旦有了好句子或是来了灵感，他便把所想到的灵感火花迅速记录下来，并把它们投进小童子所背负着的小锦囊里。

一到家里，他连饭也来不及吃，就从小锦囊里拿出他白天所投进去的断章零句，当即进行整理，并把它们写成一首首令人叫好的诗作。

这种善思、善于观察，做事高效，认真追求极致的态度，值得后人学习。

马诗六

饥卧古查牙，粗毛刺破花。

鬣焦朱色落，发断锯长麻。

马之状，惨不忍睹！是对现实的无奈、未来的恐惧，还是一种警醒、告诫。

马诗七

西母酒将阑，东王饭已干。

君王若燕去，谁为曳车袁？

酒阑饭干之后，君王燕去，马曳车辕。君王之马当非凡马，然骏马岂能只于此种境况中为一个拖拉车辕的角色，谁字吼出了一腔不平！

马诗八

赤兔无人用，当须吕布骑。

吾闻果下马，羁策任蛮儿。

果下马高三尺，乘之可于果树下行。奇骏之马，非刚健之人无以驾驭，下乘之马，蛮儿亦可驱使。此乃奇骏之士的傲世之言，亦有对吕布的思慕之情。

马诗九

飂叔去匆匆，如今不豢龙。

夜来霜压栈， 骏骨折西风。

飂叔喜龙，豢龙，善待龙。如今飂叔匆匆而去，骏马无怙，西风霜重，栈坍骨折。古者，八尺以上为龙马。以龙喻马，骏马无疑，及其惨状，更痛人心。

马诗十

催榜渡乌江，神骓泣向风。

君王今解剑，何处逐英雄？

乌江亭的亭长把乌骓马拉到船上渡过乌江了；而因项羽没有上船，乌骓马在惨烈的北风中，禁不住悲痛地嘶鸣起来。君王他今日拔剑自杀了，到什么地方能再找到象他这样的英雄，随他一起驰骋在疆场上呢？

马诗十一

内马赐宫人，银鞯刺麒麟。

午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。

盐坂，因千里马拖盐车经过而得名。供宫女享乐的驽马，可以麒麟银鞯加身，甘食美物更不必说，待遇何其优也！而千里马，顶着午时烈日，蹭蹬于盐坂上，奄奄于风尘兮！对比强烈，意境鲜明。

马诗十二

批竹初攒耳，桃花末上身

他时须搅阵，牵去借将军。

盐坂，因千里马拖盐车经过而得名。供宫女享乐的驽马，可以麒麟银鞯加身，甘食美物更不必说，待遇何其优也！而千里马，顶着午时烈日，蹭蹬于盐坂上，奄奄于风尘兮！对比强烈，意境鲜明。

马诗十三

宝玦谁家子，长闻侠骨香。

堆金买骏骨，将送楚襄王。

游侠，身佩宝玦，更有侠骨长香。若有千金，换得骏骨，将欲乘之，赴我襄王之梦。

李贺的诗中经常出现吴楚情结，或许有着类似高唐聚散的梦幻经历。

马诗十四

香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。

回看南陌上，谁道不逢春？

香幞赭罗，鳞蹬盘龙，一个新字，一个蹙字，更写奢华。心骄意矜于南陌，驽马逢春！

马诗十五

不从桓公猎，何能伏虎威？

一朝沟陇出，看取拂云飞。

你如果不是跟随了恒公，焉能有降龙伏虎的赫赫伟绩。有朝一日，我从沟壑中腾空而出，自让你见识掠云飞驰的雄姿。羡慕，还是愤懑，无奈，还是自信，说不清。

马诗十六

唐剑斩隋公，拳毛给太宗。

莫嫌金甲重，且去捉飘风。

唐剑斩了隋公，骏马归了明主。怎还会去计较金甲太重，只叹飘风太慢，待我疾驰追去

马诗十七

白铁锉青禾，砧间落细莎。

世人怜小颈，金埒畏长牙。

白铁锉青禾，砧间落细莎，一生荆棘坎坷。叹韶华已尽，世人唯爱壮年小颈，年老力衰，长牙渐露，无法于金埒中射杀驰骋了。

马诗十八

伯乐向前看，旋毛在腹间。

只今掊白草，何日慕青山？

伯乐，善相马。旋毛在腹，马千里者也。然，白草，萎草一般，尚要克扣，马纵有千里之能，又如何能跨越青山

马诗十九

萧寺驮经马，元从竺国来。

空知有善相，不解走章台。

梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云飞白大书曰萧寺。后世因亦称佛寺为萧寺。章台，秦宫殿。竺国之马，空有善相，驮经已矣，到不得章台。

马诗二十

重围如燕尾，宝剑似鱼肠。

欲求千里脚，先采眼中光。

燕尾重围，将军已有鱼肠宝剑，但需千里马助臂。将军，且看这边，看我眼中那熠熠神光

马诗二十一

暂系腾黄马，仙人上彩楼。

须鞭玉勒吏，何事谪高州？

仙人已去，腾黄暂系。须鞭玉勒吏啊，难道腾黄不用，你也就被贬谪到了这高州吗？

马诗二十二

汉血到王家，随鸾撼玉珂。

少君骑海上，人见是青骡。

汉武帝时，方士李少君，死后百余天，有见其乘青骡行走水边。武帝闻言，开其棺，棺空。青骡，生前伴鸾驾，生后神仙列。

马诗二十三

武帝爱神仙，烧金得紫烟。

厩中皆肉马，不解上青天。

这是一首耐人玩味的讽刺小品。诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。

前二句写汉武帝炼丹求仙的事。武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。

结果所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。

汉武帝痴心于神仙梦，炼丹也只得到缕缕紫烟。他不明白，厩中豢养的终不过是些肉马、凡马，压根就升不了天。

后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。

用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，绝不可能骑着它上天。

这两句寓意颇深，除暗示武帝求天马上青天的迷梦破灭外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。试问：依靠这些人怎么可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想？

此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又出之以“嬉笑”，读来使人感到轻松爽快，这在李贺的作品中是很少见的。