宋神宗庙号为什么叫神宗呢？

宋神宗庙号为什么叫神宗呢？

帝王的庙号非常有讲究，关于“神”这个庙号，很多人因为宋神宗和明神宗两个人都得此庙号，觉得它并非是褒义，实际上呢，这个庙号确实有着非常复杂的味道。

首先我们来看看“神”字在《谥法解》中的解法：

民无能名曰神；壹民无为曰神；安仁立政曰神；物妙无方曰神；圣不可知曰神；阴阳不测曰神；治民无为曰神；应变远方、不疾而速曰神；能妙万物曰神；道化宜民曰神；显仁藏用曰神；则天广运曰神 。

大家可能看不太懂，似乎隐约觉得是个好的解释，《论语》中有一句话：

子曰：大哉，尧之为君也。巍巍乎！惟天惟大，惟尧则之。荡荡乎，民无能名焉。

意思是尧的功绩百姓不知道用什么称赞好了，意思是太好了，这就是所谓的“民无能名”。

所以“神”字本意肯定是个褒义的庙号。

但是呢，宋神宗赵顼，在位期间最大的成就就是支持了王安石变法，但是由于步子太大，并没有解决根本问题，有人说，宋朝衰落，以及党争的加剧，都和王安石变法有关。

所以，神宗皇帝虽然勤政，官员和百姓的口碑却不怎么样，又不好意思上个贬义庙号，于是就使用了“神”字。

和宋神宗类似的还有明朝的万历皇帝朱翊钧，庙号是明神宗，虽然前期支持张居正变法，开创了万历中兴，还打赢了万历三大征，但是史学界普遍认为，明朝转衰也是开始于万历朝，所以，也干了不少好事，大家又不是很喜欢，又不好意思骂，只能用“神”字庙号了。

赵顼（1048年——1085年），宋英宗赵曙长子，生母为宣仁圣烈高皇后，他是北宋的第六位皇帝，庙号宋神宗。神宗这个庙号确实比较少见，见诸史书只有宋神宗和明神宗万历皇帝。那么，宋神宗驾崩后，继位的君臣为何上这个庙号？下面就这个问题展开解释一下。

庙号起源于商朝，如商王太甲庙号为太宗、太戊庙号为中宗、武丁庙号为高宗。庙号最初非常严格，按照“祖有功而宗有德”的标准，开国君主一般是祖、継嗣君主有治国才能者为宗。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗等。

西汉建立后恢复了秦朝废止的庙号制度，但西汉朝廷对庙号的使用十分慎重，并不是所有的汉朝皇帝都有庙号。大家所熟知的有庙号的汉朝皇帝有汉太祖（司马迁称汉高祖）刘邦，汉世宗武帝刘彻等。

庙号的选字虽不像谥法那样立场分明，但是也有褒贬之意。通常情况下，太祖、高祖意为开国立业，世祖、太宗意为发扬光大，世宗、高宗等都是守成令主的美号，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主，中宗、宪宗都是中兴之主。