佛家的"六根清净"是指哪六根?
的有关信息介绍如下:六根就是我们接触外界信息的眼、耳、鼻、舌、身体、心意六个接收源。眼耳鼻舌身心,通过不同的接受能力在认识外界,接收外界信息,这是六根应对外界,接受六尘(不同渠道和系统的信息接收活动,即视听嗅尝触和思)的过程,而后生起相应的意识反应,则成为六识,即眼的视觉、耳的听觉、鼻的嗅觉、口舌的味觉、身体肌肤的触觉、心意的知觉(知道事情发生)。五种感受在心意的作用下汇聚,而后形成受、想、行、识。受,是颜色乃至音声等引起一系列反应,使精神上发生苦乐等感觉及感情的作用。想,是借助物质世界的感觉或知觉而构成概念、联想、分析、综合。行,是判断和造作,相当心理学的意志,广义的说是一切心理活动的基本。于受想行的对象上发生区别的作用,即是识蕴,而识又是支配前三作用,保持这三种作用成为统一性。六根清净并不是说让眼耳鼻舌身意等六根不再做作,所谓清净,是说六根对外界的接受,不会在心中产生错误的思维、执著,也就是说明白欲望的产生、发展变化的缘起,洞察事物的本来面目,使自己不做随意的事,而不是顺伏欲望的发生发展而造作错误的行为。简单说,就是一切色、声、香、味、触受、感受……只要做到看只是看,听只是听,闻只是闻,尝只是尝,触只是触,起念只是觉察,这表示不要造作出“自我”。佛陀教导我们:如果这样修习,“自我”就不会存在,当“自我”不存在,苦也就止息了。 无论什么时候什么状态,心的思维只限制在需要的时候,该停的时候需要提醒自己停止,该行动的时候需要提醒自己行动。