Simone阿普斯的神话
的有关信息介绍如下：美索不达米亚神话（主要是苏美尔神话和古巴比伦神话）中的原始神之一。苏美尔神话里的淡水神兼深渊之神，在苏美尔史诗Enûma Elish中，他是第一位诞的神，他也是古代巴比伦神话万物源初之神。同时阿普斯在苏美尔神话里也是冥府的象征。
“淡水深渊之神”阿普斯原为初六代的苏美尔神祗之一，与雌龙蒂雅玛特是一对，却在灭世战争的时候被水神恩基监禁于地下至死，从此化身成了冥界。
涅伽尔（Nergal）：战神、火神和远射之神，与火星和射手座有着密切的关联（实际为射手座的一颗主星，亮度3.5等。同时Nergal也是火星的意思）。在后世的神话中，他娶了伊尔卡路拉为妻，成为冥王。 阿勃祖（阿普苏）被描绘成只是古巴比伦创世史诗《埃努玛·埃利什》（Enuma Elish）中的一位神。在该故事中，阿普苏是世界海洋和原始创造力的神格化，一位淡水创造的原始神，他是另一位由咸水创造的原始神-提阿玛特的丈夫。阿普苏与提阿玛特从自己的水中创造了最早的神拉赫穆和拉哈穆。阿普苏被年轻一代神的行为激怒，与其谋士穆木一起计划把他们铲除。但埃亚（苏美尔语作“恩基”）抢先动手，让阿普苏入睡，然后把他杀死。在他的尸体上建造起名叫“阿普苏”的神宅，马尔杜克开始在这里生活。产生地下淡水海的神话观念与下美索不达米亚的沼泽地区有关。在这里有些平原地块处于似乎从地下冒出的淡水包围这中。《埃努玛·埃利什》开头写道：
天之高兮，既未有名。厚地之庳兮，亦未赋之以名。始有潝虚（阿勃祖），是其所出。漠母(提阿玛特)彻墨，皆由孳生。大浸一体，混然和同。无纬萧以结庐，无沼泽之可睹。于时众神，渺焉无形... 1．混沌 天之高兮，既未有名。 厚地之庳兮，亦未赋之以名。 始有潝（yà） 虚（阿卜苏），是其所出。 漠母彻墨，皆由孽生。 大浸一体．混然和同。 无纬萧以结庐，无沼泽之可睹。 2．神降 于时众神，渺焉无形。 名号不立，命运靡定。 及乎伸之降，乃与俱生。 迨力牧与遐力牧之出，始肇锡以嘉名。 先彼辈而长成，既累世而滋大。 产安撒与基撒，凌架于众人。 载祀绵延，历有年所。 安拏继嗣，堪匹其父母。 伊安撒长子安拏，与其父而无殊。 及乎努知穆之生，一如安拏之躯。 彼更肖其尊亲，将为众父之主。 既广识而浚哲，复多力而孔武。 其强圉终迈厥祖安撒兮， 于昆季之众冲中，诚为无敌者也！ 3．初扰 此者神昆季，常结为一体。 彼等困扰彻墨，汹涌于其前后。 噫，彼辈搅乱彻墨（情绪）， 处于天宫，极堪娱而烦渎； 潝虚既不能去其喧哗， 彻墨则无言而作态如故。 彼等之行诚为可憎， 其容诚为可厌。 潝虚为诸巨神之自生者， 狂呼对其贰漠母而言曰： “漠母！我之二兮，谁能悦予之心？ 汝盍来兹，共质之彻墨。” 彼等往而坐于其前。 长子（头胎）询谋于是。 潝虚及张其口 大声以语彻墨： “彼辈诚使余不胜其扰， 最夜不宁。 余誓将歼之，杜绝其方。 庶几安静．俾余小休。” 及彻墨闻其言， 愤怒而斥其夫； 肆意咆哮．责其欺凌， 作狂态而悲吟： “胡为乎！余殆将毁弃我等之所建者？ 彼固烦读，惟余等当亲切留意焉。” 于是漠母怂恿潝虚，有所进陈—— ……然漠母之言，颇为无礼： .“严父乎！必绝此叛逆之路， 而后济于事，呈夜庶几安宁。” 潝虚闻之，面遽作色。 盖囿于其图对抗诸神之恶魔也。 漠母即趋其膝前、 潝虚拥其颈而抱，坐下吻之。 4．阏亚解纷 今者，两人之间有何阴谋． 皆传至彼等初生之诸神。 诸神聆言，颇为震愕； 但保持缄默，处于无言。 独无所不知而睿智之阏亚，润悉其情， 因其智力凌驾一切为不可及也。 彼想出一可施行之策， 彼作巧妙符咒以对付之， 讽诵之使其入于深沈之境。 当彼扰其入睡，即佯作鼾声。 方潝虚俯伏渐入酣眠之际， 其佐（漠母）已力搅动之矣； 彼乃除其带，裂其冠， 移去其光晕，冤于彼处， 遂加桎梏于潝虚而弑之， 复缚漠母而置诸枷锁之后。
