《太平广记》原文及翻译分别是什么？

《太平广记》原文及翻译分别是什么？

【原文】

汉武帝嬖李夫人。及夫人死后，帝欲见之，乃诏董仲君，与之语曰：“朕思李氏，其可得见乎?”仲君曰：“可远见而不可同于帷席。”帝曰：“一见足矣，可致之。”仲君曰：“黑河之北，有对野之都也，出潜英之石，其色青，质轻如毛羽，寒盛则石温，夏盛则石冷。刻之为人像，神语不异真人。使此石像往，则夫人至矣。此石人能传译人语，有声无气，故知神异也。”帝曰：“此石可得乎?”仲君曰：“愿得楼船百艘，巨力千人。”能浮水登木者，皆使明于道术，赍不死之药，乃至闇海。经十年而还，昔之去人，或升云不归，或托形假死，获反者四五人，得此石。即令工人，依先图刻作李夫人形。俄而成，置于轻纱幕中，婉若生时。帝大悦，问仲君曰：“可得近乎?”仲君曰：“譬如中宵忽梦，而昼可得亲近乎?此石毒，特宜近望，不可迫也。勿轻万乘之尊，惑此精魅也。”帝乃从其谏。见夫人毕，仲君使人舂此石人为九段，不复思梦，乃筑梦灵台，时祀之。

【译文】

汉武帝宠幸李夫人。李夫人死后，汉武帝想要见到她，就下诏把董仲君找来，跟他说：“我想念李氏，还可以见到她吗?”仲君说：“可以从远处看而不可在同一帷席上。”汉武帝说：“见一面就满足了。请你把她招来。”仲君说：“黑河的北面，有个对野之都，那里出产一种隐含花纹的石头，颜色是青色的，质地轻得像羽毛，严寒时石头就温热，盛夏时石头则是冷的。用它雕刻成人像，神态和言语跟真的人没有差别。让这石像前去，夫人就来了。这种石头能够传递翻译人的语言，有声音没有气息，所以知道它神奇啊。”汉武帝说：“这种石头能得到吗?”仲君说：“希望您给我楼船一百艘，大力士一千人。”汉武帝选派能浮水能上树的人，董仲君都让他们掌握道术，带着不死的药，于是到了大海。经过十年后回来时，从前去的那些人，有的升天不回来，有的托形假死，能够返回的仅有四五人，得到了这种石头。于是命令工匠依照先前画的图样刻成李夫人的形象。不久石像就刻成了，被放到轻纱帷幕之中，容貌跟李夫人活着的时候一样。汉武帝非常高兴，问仲君说：“我能离她近点吗?”仲君说：“这就好像在半夜时忽然做的梦，而到了白天能与梦中人亲近吗?这种石头有毒，只适宜在近处观看，不能靠近。您不要轻视自己的万乘之尊，被这个精魅所迷惑。”汉武帝就听从了他的劝谏。见夫人完毕，董仲君就派人把这个石人捣为九段，使汉武帝不再思念梦境，然后修筑了梦灵台，按时祭祀她。

简介：

《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及 道经﹑ 释藏等为主的杂著，属于类书。宋代 李昉﹑ 扈蒙﹑ 李穆、 徐铉、 赵邻几、 王克贞、 宋白、 吕文仲等14人奉 宋太宗之命编纂。开始于 太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《 太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。

分类：

全书按题材分为92类﹐又分150余细目。神怪故事所占比重最大，如神仙55卷，女仙15卷，报应33卷，神25卷，鬼40卷，可见其取材重点所在。此书基本上是一部按类编纂的古代故事总集。许多已失传的书，仅在本书内存有佚文，有些六朝志怪、 唐代传奇作品，全赖此书而得以流传。杂传记的 9卷，《 李娃传》、《 柳氏传》、《 无双传》、《 霍小玉传》、《 莺莺传》等传奇名篇，多数仅见于本书。还有收入器玩类的《 古镜记》，收入鬼类的《李章武传》、收入神魂类的《 离魂记》，收入龙类的《柳毅传》，收入狐类的《 任氏传》，收入昆虫类的《 南柯太守传》等，也都是现存最早的本子。