李零 丧家狗事件

李零 丧家狗事件

既然“丧家狗”有如此之深的正面的精神寓意，我想，是否也可以用来称呼其他人啦，于是我在很多人的名字前面都用了“丧家狗”来修饰，比如：丧家狗——鲁迅；丧家狗——李零；丧家狗——托尔斯泰；丧家狗——弘一法师；丧家狗——三毛；丧家狗——张国荣…… 说他们会群起而攻之，是我以小人之心度君子之腹了，至少还有一个人他就不会这样，比如两千多年前的孔老先生。 证据是李零先生提供的，《史记 孔子世家》关于孔子适郑，与弟子走失而复聚一段中，郑人谓孔子“似丧家之狗”和孔子自嘲“谓似丧家之狗，然哉！然哉” 《孔子世家》中的这段材料如下： “孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，颡似尧，项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” 不过，上面的材料，除了证明孔子的从容不迫，看出了孔子的宽容大度，看出了孔子面对困境的乐观坚强、看出了孔子可爱的幽默外。我没有看出何以“丧家狗”或丧家之狗“会因此变为一个带有一丝褒义的词。 我年幼的女儿，曾有一次爬到的头上说 “爸爸，你的头发好臭，像大便一样。”我也是有得孔老夫子的欣然一笑。不过，就算我抽风式的笑上一整天，“大便”也不会变成“香饽饽”。 是孔子的欣然的笑给了任何面对困境找不到精神家园的人的一个慰藉，而绝不是用“丧家之狗”的形容来抚慰丧失精神家园的人们。