什么是共产主义社会？？

什么是共产主义社会？？

“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而也是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向作为社会的人即合乎人的本性的人的自身的复回，这种复回是彻底的、自觉的、保存了以往发展的全部丰富成果的。这种共产主义，作为完成了的自然主义，等于人本主义；而作为完成了的人本主义，等于自然主义。它是人和自然之间，人和人之间矛盾的真正解决。是存在和本质、对象化和自我确立、自由和必然、个体和类之间抗争的真正解决。它是历史之迷的解答，而且它知道它就是这种解答。”（摘自《马克思1844年经济学----哲学手稿》73页，刘丕坤译） "自然界的属人的本质只有对社会的人来说才是存在的；因为只有在社会中，自然界才对人说来是人与人间联系的纽带，才对别人说来是他的存在和对他说来是别人的存在，才是属人的现实的生命要素；只有在社会中，自然界才表现为他自己的属人的存在的基础。只有在社会中，人的自然的存在才成为人的属人的存在，而自然界对人说来才成为人。因此，社会是人同自然界的完成了的、本质的统一，是自然界的真正复活，是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人本主义。”（《手稿》第75页） “社会主义是人的不再以宗教的否定为中介的肯定的自我意识，正象现实生活是人的不再以私有财产的否定即共产主义为中介的肯定的现实一样。共产主义是作为否定之否定的肯定，因此，它是人的解放和复归的一个现实的，对历史发展现阶段说来是必然的环节。共产主义是最近将来的必然形式和能动的原则。但是共产主义本身并不是人类发展的目标----人的社会形式”（《手稿》第84-85页）。 “如果我们把共产主义本身----因为它是否定之否定----称为对人的本质的占有，而这种占有是以否定私有财产作为自己的中介的，因而还不是真正的，从自身开始的肯定，而只是从私有财产开始的肯定，……人的生命的现实的异化仍在发生，而且人们越意识到它是异化，它就越成为更大的异化；所以，它只有通过共产主义的实际实现才能完成。要消灭私有财产的思想，有共产主义思想就完全够了。而要消灭现实的私有财产，则必须有现实的共产主义行动。”（《马克思·恩格斯全集》42卷第139-140页）。 对马克思以上的论述进行理解，可以得出以下观点： （1）人是社会中的人；社会可以成为自然界同人的完成了的、本质的统一，这时，可以把社会视作人本质化的自然界；自然界的属人的本质就是人本主义的自然界的本质。 （2）社会主义是人的自我意识；开始时的社会主义是以宗教的否定为中介的肯定的基础上建立起来的。 （3）共产主义本身不是人类发展的目标----人类的社会形式；它是人类的解放和复归的一个现实；是人类历史发展现阶段必然的环节；是将来的必然形式和能力的原则。 （4）以否定私有财产为中介的共产主义不具有人的自证性（从自身开始的肯定），还是一种共产主义的异化形式。 （5）要消灭私有财产的思想，有内在的共产主义思想就完全够了；而要消灭私有财产制度，就必须有外显的共产主义行动。