景山坐像之谜是什么？

景山坐像之谜是什么？

１９８７年１月，国家测绘局测绘科学研究所向外界宣布，用遥感拍摄的北京景山公园园林平面图像，酷似一尊闭目盘腿打坐的人像，被称为景山坐像，园林北部寿皇殿建筑群是坐像的头部，大殿和宫门组成眼、鼻、口，眼眯着，带笑容，胡须是松柏，肩胸手腿是南部那座山。消息一出，惊动国内外，也引发了热烈的争论和疑惑。

有的学者认为，景山坐像是人为的，代表了古人的一种永恒的意愿。景山公园在元代本为大都城内的一座土丘，明永乐１４年，为营建宫殿，将拆除的元代旧城和挖掘紫禁城护城河的残土堆在上面，取名万岁山，清顺治年间，改名景山。景山公园有五峰，古柏参天，风景宜人，从种种迹象看，是明人为了象征明朝江山永固，才独具苦心地塑造了景山坐像。

有的学者不同意上述看法，认为景山坐像并非人为所致，只不过是偶然的历史巧合而已，从哲学的角度看，在自然界、人类社会，这种偶然性是经常发生的，不应把它和必然性联系在一起。

还有人提出，景山坐像或许和明成祖朱棣崇尚道教有关。他们认为，景山坐像肯定是道教之神，因为坐像头上戴冠，有胡须，手合于前腹，与道教的真武大帝像相似，是道教的养生图示。景山坐像建于明朝永乐年间，明成祖朱棣夺取了皇位，解释是得到了真武帝神的灵助，于是在即位初期就想建宫观来报答真武帝神，并让建筑设计者巧妙安排。道家秉承朱棣意旨，精心地设计出了景山坐像这一建筑奇迹。当然，对这一说法也有不少反对意见，景山坐像之谜一时还难有结果。