1927年的《西游记》有多恐怖？

1927年的《西游记》有多恐怖？

在这部电影中，孙悟空也不是古怪精灵的猴子，而是一只野猴，而猪八戒的形象更是颠覆我们的认知，不仅样貌极丑而且还凶神恶煞，看上去就像是一个怪物，并不是我们记忆中憨态可掬的形象，我们后来看到的《西游记》中的猪八戒都是被美化过的。

这部电影后来重播后会被禁播，就是因为剧组的服饰问题，导演杜宇为了追求一种极致的还原原著和拍摄出来的效果，便在那个还十分保守的年代，要求饰演蜘蛛精的女演员们浓妆上阵并且还穿着“暴露”。此外，导演还要求女演员们要妩媚妖艳，完成勾引唐僧，还原原著的重任。

毕竟在当年的那种保守风气之下，这样暴露的妖艳的有伤风化的电影是绝对不为社会所容的。更何况，在当时人们把四大名著看得非常的重，认为这是中国文明的伟大瑰宝，所以是绝对不允许杜宇这样真实拍摄出来并且还公之于众的，不然的话这就是对文化瑰宝亵渎！

里面的蜘蛛精也是极其的妖艳，尽显妩媚，展现出撩人的一面，即使放在今天，这些片段也播不了，会被认为是“有伤风化”。后来战争爆发，1927年版的《西游记》也没能完整地保存下来，不过这部电影也是十分幸运，它有幸能在挪威播放过。

《西游记》的意义：

首先从宗教方面来说，我国古代的神佛体系，主要是由三皇五帝、女娲补天等等开始，到道教的兴盛逐渐又出现了各种神魔。但是传入中国较晚的佛教，其在中国的跟脚尚欠，历史太短，根本不足以支撑起一个庞大的神佛体系，融入到中国的神话当中。

而从唐朝到明朝，中国又经历了太多事情，而在这些历史的时刻中，佛教实际上逐渐在扮演着重要的角色，再不仅仅会因为帝王个人的喜恶而产生中断的可能。在这样的时刻，《西游记》的出现实际上是佛教完全中国化所催生的一个产物，其价值应该等同于中国化的佛经。

从文学价值来说，从唐朝到明朝，中国的文化也逐渐开始走向通俗这个方向。而每个历史时期的西游故事更是体现了不同时期文化背景下人们对于同一个故事的讲述的方式。这可以说是文化的连续性，其纵向的文化对比价值应该说是超过了其他四大名著的。