大明朝，它到底是怎么一个朝代

大明朝，它到底是怎么一个朝代

转载：明朝在古代是一个怎样的朝代每个爱历史的人心中都有应该有一个自己相对钟情的历史时代，为什么这么说？因为只有钟情于某个历史时期，你才可能去研究、去探索那个时代人们的生活环境。而如果我们仅仅是泛爱（所有历史），我们可能只知道一些历史常识，并不能深刻了解。对于我个人来说，我比较喜爱明朝的历史，那是一种独特的感情，也许是因为对朱元璋的崇拜而爱屋及乌，又或许是因为明朝是离我们现在最近的汉族封建王朝，有时候我甚至感觉明朝灭亡的时间离我是如此的近。明朝到底是一个怎样的朝代呢？粗略的讲讲，以后深入：从明太祖朱元璋在南京建立明朝（1368）到明思宗朱由检自缢于北京景山明朝灭亡（1644），历经十六位皇帝，共二百七十六年。明朝的建立使得汉人推翻了蒙古人统治的元朝，在整个中国封建历史算是比较长寿的朝代，其中更有两位皇帝在位时间超过四十年（嘉靖45年、万历48年），是中国最后一个由汉族建立的大一统王朝。明朝繁荣昌盛，军力强大，重振汉唐雄风。尤其是永乐一朝，经过洪武年间的励精图治，形成了万国来朝的局面，周边众多国家每年都向明朝纳贡称臣。在当时世界的地位可媲美当今的美国，唯一不同的是，我们传播的是和平，美国发动的是战争。朱元璋打天下，以历史最卑贱的身份先后灭掉陈友谅、张士诚，把蒙古人赶出北京。这里值得一提的是，后晋开国皇帝石敬瑭把战略要地燕云十六州割让给契丹。自此开始，这片土地一直都在外族手里。后来宋朝建立，宋太祖赵匡胤够雄才伟略了，亦未能收复燕云十六州，之后整个宋朝也没人能做到，宋亡后燕云十六州落到了蒙古人的手里。朱元璋举起“驱除鞑虏、恢复中华”的口号（这个口号后来被孙中山借鉴），重新夺得了这块宝地收归汉人所有，五百年间只朱元璋一人做到。朱棣坐天下，靖难之役从北京打到南京，北征蒙古、修《永乐大典》、派郑和下西洋。太祖、成祖两父子都心狠手辣，做事毫不含糊，其功绩个人认为比唐高祖、唐太宗父子有过之而无不及。明朝洪武年间罢中书省，废除了千余年的宰相制度，使皇权高度集中，明朝前一百年由于太祖和成祖的影响，明朝一直政治清明、社会稳步发展。但因明朝中后期，皇帝大多慵懒，怠于政事，使得奸臣当道，宦患成灾，比如爱斗蛐蛐的宣宗、给自己封官的武宗、渴望成仙的世宗、爱做木工的熹宗，如果这些只是个人的一点业务爱好那也无可厚非，毕竟谁没有一点爱好呢，但如果玩物丧志那遭殃的不仅是国家，还有老百姓。嘉靖二十五年不上朝，所以才有了严嵩、严世藩父子独揽朝政二十年。他的孙子万历比他还多了两年，二十七年不上朝。正是因为皇帝偷懒，想做自己想做的事，使得明朝成为了太监的历史舞台，如王振、刘瑾、魏忠贤等流，由于具有得天独厚的优势，他们骗取皇帝的信任，玩弄大权、贪污受贿、祸国殃民、祸害忠臣、扰乱朝纲。经过长时间的折腾，明已元气大伤，国力日渐衰退。纵使明朝最后一位好皇帝思宗有扶大厦之倾倒的雄心，可因国家积病已深，最后也是有心无力。但明朝人是刚强的，无汉唐之和亲，无两宋之岁币，天子御国门，君主死社稷。在满清统治之初，宁被砍头，也不剃发。李自成攻入北京后，思宗宁死也不屈服，最后在故宫后面的景山上吊而亡，并留下遗书：任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。这与朱元璋打入北京时元顺帝的仓皇而逃是不是形成了鲜明的对比？最后还不得不提一个人，一个“立德、立言、立功”的圣人，他的思想对宋朝程朱理学进行颠覆和批判，不仅对当时的明朝产生巨大影响，而且远播海外。这个人就是王守仁，号阳明，他的思想理论被称为“阳明心学”。 “知行合一”、“良知说”都是阳明心学的观点，徐阶、张居正、唐顺之都是心学的推崇者。本人对阳明心学只知皮毛，其博大精深不是一时能参透的。王阳明认为“知”与“行”是同一个过程，“知”中有“行”，“行”中有“知”，相互包含，即知识与实践永远是一回事。这与朱熹的“真知必然行”，先知后行的观点不一样。朱熹认为格物而穷理，王阳明则认为心即是理，最高的道理不需外求，而从自己心里即可得到。王阳明的心学对明末的思想启蒙运动有着很大的推动作用，明末以李贽为代表的思想家提倡解放思想禁锢，打破传统，发扬个性，这些心学观点与朱熹的“存天理，灭人欲”形成对抗，因为朱子学说一直在封建社会占据主流，明末的心学主张被认为是异端学说。海外受心学影响最大的莫过于日本，心学传入日本后，一些信奉阳明学的杰出人物，如伊藤博文，以阳明学为理论武器，倡导开国倒幕，推动了明治维新的实现，瓦解了日本封建体制，由此而开启了日本社会通向近代化的大门，为日本实现资本主义奠定了基础。